韩小天

    读《曾在天涯》，纯粹是因为阎真《沧浪之水》中的文字让我欲罢不能。在《沧浪之水》中我看到一个男人在中国社会中的挣扎和思考，而在《曾在天涯》中，我注意到了一群中国人在异国他乡勇敢而悲壮的完成生活过渡和心理适应的过程。作为一个中国人，必须坦言我的心理和小说中的主人公（高力伟）有更多相似之处，但是理性的看，我更佩服小说中的女人（林思文、张小禾）对自己选择的执着和为之作出的牺牲。
　  《曾在天涯》对生活采用断面切片的手法，把情节对话几乎没有加以任何剪裁浓缩，极其写真地呈现在读者面前。 
　　该书写的是一个大陆的青年讲师高力伟，为了和留学在海外的妻子林思文团聚，万里迢迢来到加拿大，以及他们到加拿大后在生活事业感情上遇到的种种挫折失意，最终选择归故里的故事。书里的人物经历，虽不能概括千千万万海外华人所经历的各种心路历程，却也能引发我们看到我们这一代为各种原因移居海外的人们在适应新环境的过程中所承受的困惑和痛苦。 
　　《曾在天涯》一书中描写的一群人，移居海外之前都已在本土建立了不同程度的社会基础。高力伟曾以名列前茅的成绩考入名校，后来又在学业上一帆风顺，成为引人注目的学术新星。周毅龙也早已获得博士学位，在事业上如鱼得水。林思文虽非“呼风唤雨”之人，也在大学里有一席之地。至于高力伟在离开林思文之后遇到的红颜知己张小禾，书里虽没有对她的背景身分作详细介绍，却也不难想象，她出国前也非等闲之辈。同是国内的精英人物，移居加拿大后，对本土社会文化环境的反思角度却很有不同。以高力伟、周毅龙为代表的男士，对国内优越的社会地位难以忘怀，移居后对地位身分的异位产生强烈的失落感，常援引以往种种以抒发对今日种种的感慨。这种对本土社会文化环境的依恋感，在某种程度上削弱了他们“直面惨淡人生”的勇气。往日的容光，却成为今日的包袱，使他们在对现实的选择上一步二回头，举棋不定。相反，林思文张小禾对高力伟的取舍态度上虽有不同，然而她们对以往在大陆的种种优越，都不约而同地采取了一种近乎淡忘的态度，而更注重对现实和将来的计划。两人都认为“已为出国费了半条命”，就非要闯出个名堂来不可。这种对过去社会文化环境的人为“健忘症”，促成了她们对选定的移居道路义无反顾的勇气和决心。 
　　对本土社会文化环境依恋程度的差异，又直接导致了对移居地社会文化环境的认同接受程度的差异。《曾在天涯》一书中的女性，在适应新环境的过程中，显然要比男性成功。林思文对专业的选择，完全摒弃了个人的爱好因素，只以加拿大德满都市场需求为准则。她对宋洁偷东西后嫁祸于人的做法，采取的是超脱“人情”之上，近乎于冷酷的处理方式。这在一定程度上反映了她已接受了“以法治理一切”的西方概念，与高力伟“以情为理”的思维方式格格不入。林思文在论文答辩受挫折事件里，并非一味归咎于“种族歧视”，而是找出症结实两位老师之间的个人恩怨，从而对症下药。高力伟周毅龙等男士们把在加拿大所经受的种种失意笼统地归咎于“种族歧视”，又从另一方面显示了他们对移居地文化的潜在排斥抗拒心理。 
　　《曾在天涯》一书中女性形象的又一特点是：与男同胞相比，她们更懂得行为科学在个人成功中起的作用，从而更知道怎样利用和处理人际关系来达到自己的目的。林思文处理与其导师赵教授的关系，就是一个很好的例子。她对人有敏锐的观察力，能准确地把握与赵的亲疏分寸，又巧妙地利用了赵与女助教之间的矛盾，用之来铺平论文答辩的道路。在为高力伟争取历史系奖学金和安排高与孙克力尔教授见面的前前后后的情节，也能看出林思文与人相处时的心机、机智和精明。相反，书中的男性在为人处世上似乎都存在着不同程度的困难。高力伟不能理解和接受兜售个人才能的概念，对林思文的交际手段常持嘲讽之态。竟把约见《星岛日报》主编谋职这样一件求生存的极普通举动，理解成为张小禾为爱情所作的牺牲。东方式的自尊清高和怀才不遇情结，不仅妨碍了男人们与周围环境的沟通，在他们心中筑起孤独的高墙，更使他们难以承受失败带来的挫折感。而以林思文张小禾为代表的女人们较能溶入周围的人和事，对环境有较大的宽容度，因而对生活事业上挫折没有显示出超乎承受能力的反弹，比男人有韧性。 
　　《曾在天涯》一书中的女性对爱情的追求，也跳不出精神境界与现实生活的矛盾。感情上她们崇尚平等，相通和男女之间两情相悦的境界。现实环境却迫使她们垂涎安定的物质生活。分居以后的林思文，择偶条件已明确包括了对方必须能在北美找到一份安定高薪的工作。与政治系博士和凌志的一段无疾而终的感情，都反映了她的这种心态。政治博士的种种迁就终不能得到她的青睐，不能说与他那专而无用的专业无关；而凌志的种种缺点，终能得到她的谅解，皆因他将来“能为家庭多作（经济）贡献”。但是完全没有精神内容的物质生活同样无法满足这群女人的。这也是为什么张小禾无法抑制地爱上高力伟的部分原因。她不能舍弃与高力伟两情相悦的珍贵“感觉”，却又始终意识到高在加拿大社会立足的难处。在精神与物质生活无法协调的困惑中，她躲避到幻想的世界里，一遍又一遍地在幻想中把高力伟重塑成她所希望的成功形象。可是，幻想的境界是注定要在现实中破灭的。这种精神与物质的冲突，导致了多少家庭的破裂和重新组合。在追求感情的道路上，留学女性比她们的男同胞们走得似乎更辛苦一些。 
　　 或许因为中国直到现在还基本是一个男权社会，男人对中国社会地位的感知更为直接更为深刻，这也使他们在海外更容易对过去产生眷恋。高力伟对加拿大社会的观察，就无不是以原来的中国生活为参照系的。物质享受和精神追求的矛盾、顺从爱人和追求自由的矛盾、家人期望和自身认可的矛盾最后归结为回国与留加的抉择，男人和女人很默契的分成了去与留两大阵营，很难说在这场抉择中谁对谁错。无论是去是留，身在海外的人们内心的文化割裂和自身认知的痛苦都是相当巨大的，他们用自己真实的心曲为我们揭开了留学美丽的面纱后面真实的面容。又到了毕业的时节，出国中介的广告又在校园里飘，让我们给漂泊他乡的同胞道一声祝福吧！

2006年12月31日。很普通的一个日子。

5点半下班的时候，听到同事们在说：新年快乐。我有点愕然的将视线从电脑移开，才突然在潜意识里无比清晰地听到新年渐行渐近的脚步声。

站在2006的尾巴上，竟然觉得有些突兀，有些彷徨。在12月的忙乱和奔波中还没有回过神来，一年嘎然而止，我回过头去努力想看清这一年的由来经历，却有些段落已经模糊了。

这是跨度太大的一个年份，从东北的大连，到华南的深圳，从宁静的校园，到忙碌的职场，从尚需依赖着父母的学子，到完完全全独立的成人，无论从地域、身份还是心态，这一年的跨越，甚至可以上升到人生分水岭的高度。

2006年6月，我毕业了。

或许要再几年的时间才更能体味这一站的不同寻常。

感觉到了自己的稚嫩。在学校里还是一切淡然置之的学长，偶尔还向学弟学妹传授一点求职处世的道理，看几本经济邦国的闲书，写几篇书生意气的文章，发几声不咸不淡的愤慨。走入职场却是十足的愣头青，左顾右盼，亦步亦趋，一个脚印，十个小心。

 也感觉到从容。当定住了初始的惶恐，在宣教声、吵闹声、蜜语声中收住神，当前方的路虽然还模糊，方向却已约略可辩，我这样告诉自己：要寻找生活的节奏，要让自己去享受和创造，而不是算计与争斗。一语伦音：“不争者，天下莫能与之争。”忽然间，寰宇清静。

 感觉到了饥渴。入职半年，钱包没有鼓起来，桌上的书垒成了一叠。崭新的环境、崭新的行业，对于一个新人首先的挑战就是“学习”。大学的一切在这里归零，在这里接受公司的培训，收获的却常常更多是疑惑、以及求知的渴望。夜晚带着疲惫回到家中，关上房门安静的读几页书，突然就特别想念之远楼宽敞的大窗户下洁净的白色书桌。

 也感觉到自信。走进职场的入口，才明白东财予我馈赠的丰厚。那些图书馆里安静的日子、同学间激越的争辩，那些跑外联的劳心劳力、办杂志的勤谨持重，那些演讲台上的挥斥方遒、社团会议上的侃侃而谈，那些与好友同乡的纵情欢笑，那些与赞助商家的觥筹交错……是那些曾经觉得不起眼的点点滴滴，让我今天坦然的站在各大名校的学生中间。

一份谦卑、一份感恩、一份希望，就这样，启程了……

 站在2006的尾巴上，看着许多“年度人物”在分享他们精彩的一年。2006的中国，在欢呼、质疑和争论中继续昂首向前，在那巨大的背影中显现出若干智慧而执着的眼神，在这片广袤神州搭建的舞台上，有一些人，长袖善舞，惊才绝艳。他们的故事，常常予我莫大的激励和启发，虽然，我不过是一个太沉默太单调的看客罢了。

但是蓦然回首，走过的风景历历在目，我却又不能自认为“看客”。我也有一个小小的舞台，哪怕有的时候只有自己一个观众——

春节 好友相聚

    聊天的话题里加进了一些新的元素，“同事”、“市场”、“房价”。专科毕业的同学已经开始“混迹社会”了，大家生活的世界、大家选择的路突然间如此的不同。还好，每个人看起来都意气风发。

二月 深圳会计事务所实习

返连的前夜和实习生们一起在重庆火锅喝了个通宵，觥筹交错，相与甚欢。可是回到大连，插上一张新的电话卡，那些人、那个世界就都隔膜得象书上的故事了。这种感觉在大学里是很难深味的——这就是“应酬”吧。                                                                    ——韩小天的日志

还记得华强北那个鸽子笼一样的宿舍，和我的室友，一个总找不到工作的研究生。一套不到一百平米的破旧房子隔出了八间房，每间房住2——4人不等。在这里我认识了电子商城的推销员、服装店的服务员、卖水货手机的小店主，也认识了一群在职场门口徘徊的年轻人，他们来自南开大学、天津大学、西安交大、中南财经。在这里，第一次真切的体味到“生活艰难”。

但这却是一段乐观快乐的日子，每天巡梭于各大集团公司做财务审计，第一次可以实地的验证课堂所学；晚上在华强北的大街小巷漫游，或者到荔枝公园跑步。走到哪里仰起头都可以看得见地王大厦，心里就觉得踏实，感恩于那里有一家公司“收留”了我，也总想象将要在那里真正开始的职业生涯会是什么样的情状。

《征帆》：东财优秀校友访谈

重新走在东财的清丽的小路上，常常就莫名的涌起一种熟悉的亲切的感觉。在每一条那时看起来平平淡淡的路上，今天都能清晰的忆起曾经和什么样的人一起走过，洒落在路边是一些多么真诚而爽朗的话语。那时连微笑都是认真得可爱的。                                                      ——韩小天的日志

回到大连，马上面对毕业论文攻坚战。接踵而来的，是毕业特刊《征帆》的艰巨任务——东财优秀校友采访。就那时慵懒纤愁的心绪，并没有兴趣去接下这样浩大的工程。短短老师说，我觉得这个事情对东财很有意义，一直都想做，如果你们这届走了，就不知道什么时候能做成了。是这份责任感在一刹那点燃了我的心。

过程并不愉快，带着一支曾经意气风发、力量无穷，而今却已被就业、论文折磨得消沉疲惫的团队，我甚至一度失去信心。更为痛苦的是，在即将分别的时刻，我的急躁却造成了与昔日亲密战友间的情绪对立。还好，这么多年的默契、理解和仍然坚守的责任感，我们一起挺过来了。

现在回想，这段经历对于一个即将踏出校门是多么珍贵的财富啊，一群功成名就的校友，可以放下手头百忙的事务，和你畅所欲言的谈论人生的态度、职业的选择、来路的坎坷、坚持的信念！在我真正踏入职场、遭遇迷茫的时候，我常常回想起他们的片言只语，想起他们走过的不同的路和路上的选择，从中汲取启迪和力量。他们中的一些人至今还关怀我这个小师弟的成长，通过QQ，通过EMAIL，如同大朋友一般，这是我的财富。

毕业生访谈——从采访者到受访者

小柽就是这样的一个人，个性也好，深刻也罢，总之大学四年，他做出了常人很难作出的抉择，在很多时候适时的跳出了一般人的圈子，另辟蹊径，尝试别具一格的历练，选择一条与众不同的路走出了自己的精彩。                                                          ——《东北财经大学毕业生特刊》

第一次做优秀毕业生访谈，是一种完全仰视的心态，面对那些精彩纷呈的简历，“虽不能至，心向往之”。就这样认识了苏延芳，那时的大四师姐，现在的清华博士，是一个活泼敏思、敢于行动的女孩。合作拍摄的大连第一部校园DV《一去不复返的琐碎》，对于大一时的我产生了巨大的影响，使我笃信只要敢于创新、勇于尝试、敢为人先，终究会有所作为。

三年过去，我从采访者变成了受访者。在我对于“优秀”的顶冠忐忑不安的时候，迎接我的却是校刊小编近乎仰视的眼神。这就是“轮回”吧。我对小编坦率的说，大学四年，我做的错事、经历的失败比成功的事多很多，可是幸运在于大学是一个可以试错的地方，人们总是只记住你的成功。是的，感谢我的大学、我的老师、我的团队、我的朋友，没有他们一直的包容，一直的鼓励，我的大学生活将一片荒芜。

离歌悠悠

当一切“公务”都消停下来时，离毕业已经只有二十天了。这是一辈子都刻骨铭心的二十天。

喜欢在傍晚漫无目的的走过东财的林荫道，遇到熟识不熟识的人都会堆笑着搭讪几句。

每天都有聚会饭局，来告别几位朋友，和一段共同走过的大学时光，然后又发现一些有趣的话题，就这么一直聊到深夜，谈谈人生，谈谈理想，最后只剩下一句，哥们，保重，别太想我。

和树枝、杜平发誓吃遍大连的美食，然后发现真有许多美食近在咫尺却未曾一试。

和寰熬夜去看世界杯，还有奥纳的电影，6层楼高的巨幕厅才要7块钱。

和金桂、哲生游了森林动物园，才发觉虽已走遍辽宁，倒是大连许多景点还没来得及去，却已经没有时间。

和同班同学一起去通宵唱K，然后在空无一人的星海广场迎接清新的早晨，高声疾呼，今天只属于我们。

老乡会送别，大学里第一次，也是惟一一次，痛哭流涕，大醉而归，吐得一塌糊涂。

大四书摊，将几箱书一字摆开，却突然不舍得卖，一本书，一条心路，最好的书应该留给我最亲爱的朋友。

……

就这样，在恣意宣泄的情感中，告别了该告别的，然后，我们毕业了。

两件毕业衫写满了最后的祝福和思念，写满了认识和不认识的名字，写满了“欣赏”和“佩服”，却没有一句“我爱你”。

吴院长和冯老师设宴送别我们几个，吴院长说，你们几个，将来会有出息的。冯老师说，选择自己的路，坚持去走，就可以了。师者的殷殷之心，感铭五内。

就这样，毕业了，开始了火车站的送别，开始一次次的拥抱和嘱咐，心酸、心痛，可是在毕业纪念光盘中我仍然用这样一首诗来作别我的大学：

丈夫有壮别

不作儿女颜

风尘孤剑在

湖海一身单

天下正多事

年华殊未阑

高楼一挥手

来去我何难

毕业旅行

和树枝、杜平一起的这段旅程，冲淡了许多毕业的离绪。我们由辽宁沿海岸线南下，中间绕行安徽，又折入江西、福建，到达潮州。旅途三个重点是沈阳、南京和黄山。

沈阳的世博园，群花斗艳，令人流连，第一次见到那么多品种的花卉，一路惊叹、一路拍照，才知道古人为什么说“怜花惜玉”。印象最深的是第一次看到柽树，原以为它只长在荒漠隔壁，却不想在小桥流水边邂逅它，翠绿娇俏。

南京的夫子庙、中山陵、明孝陵，灵谷寺院、鸡鸣寺、玄武湖、总统府，一路走过，突然在几天里就爱上了这座六朝古都。文化是一种说不出的味道。北京的文化太过威严霸道，广州的文化富于市民气息，南京则是钟灵毓秀，自有一种从容气度。喜欢南京道边的树，尤其那条长长陵园路，那是我见过的最漂亮的路。

黄山险秀幽美，名不虚传，一路的感叹自不必说，最难忘是我们瞒着导游，手脚并用爬上了号称“绝险”的天都峰，巅峰之上却没有绝美的风景，只有云雾环绕着孤单身影，但是那一份豪情壮志，彰扬着年轻。

树枝和杜平，大学四年一起走过来，感觉不像是红颜知己，而是“哥们仨”。而今我们都在一座城市，却分散在不同角落，见面的机会也寥寥了。

广州——职场开端

8月正式在广州的培训中心入职。我们的头衔是“见习行政人员”，简称“GT”，作为集团培养的后备管理者，我们将在广州培训中心、深圳总部、国内各合资公司和香港母公司接受两年的轮岗培训。

十几个来自四面八方的年轻人聚在一起，一起住、一起吃饭、一起上课，感觉又回到了大学时代。管理与文化培训的踊跃发言，同事生日的温馨、广州游玩的欢乐、野外拓展训练的刺激、当然还有火爆的“杀人”游戏让我们很快消除了对职场的陌生感，也很快的打成一片。现在想来，还满怀念那段大家在一起的单纯的时光。

收获最大的是各位公司老总、经理和我们的分享讲座，他们的职业生涯故事带给我们全新的思考，也让我对“职业经理人”的概念有初步的认识。

但是或许因为没能很快完成角色转换，一个月里的状态总是有些颓靡，上课喜欢打瞌睡，做事也提不起精神，我一次次告诉自己，要做最好的自己，却总不能够。奇怪的是结果似乎还不错，大学里的管理训练、演讲经验和社团锻炼让我游刃有余的度过了这段消沉的日子。

广州港华——轮岗开始

很幸运遇到一位很好的财务总监，每天都会开车接我上班，花一些时间关心我的培训进度。我的工作很简单，跟着从出纳到财务经理每一个人，学习他们的业务流程。要感谢同事们细心周到的帮助，但是现在想来还是会感慨：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

跟着的天然气置换，我们转到客户服务部成了一线的工作人员，每天从早上六点到晚上十点，累的一躺下就想睡觉，但这段艰苦时间却让我真正的理解了我们的“以客为尊”的企业文化，并对企业管理有进一步的思考。

在广州港华学到最多的是与人相处的艺术，在社会不能再像校园里那样张扬不羁，而是要更多从别人的角度考虑，给予别人更多的包容。而一份平常心也会让我们在纷繁的社会中把握原则、理清思绪、坚持自我、获得快乐。

状态慢慢好起来，买了两箱书，也恢复了每周读报的习惯。

深圳——Q-day

在深圳大剧院举行的“优质服务日”是集团每年最大的活动，出于领导锻炼年轻人的想法，我阴差阳错当上了主持人。大学里当众演讲或者主持会议无数，都可以挥洒自如，但是有一个毛病——从不背稿。这一次不但要一字不差背稿，还要拉长声音装腔作势，感觉很别扭。现在还是觉得不安，自己的蹩脚表现给那么一次盛会扣了分。

收获来自“台下”，那就是对集团SQS（优质服务）计划的了解和对全面品质管理理念的体会。

香港——惊叹与疑问

香港培训的见闻对我的影响应该是长远的。一方面，我惊叹于一家燃气公司竟可以达到如此先进的水平，其名列全球华商前十名、香港十大企业及荣膺“最佳气体公司奖”实至名归，另一方面，则深思为何公司在香港垄断的环境中仍保有进步革新的动力，以及先进的管理理念如何以合理成本推介进内地。

我们在香港会展中心的周年晚宴上表演了舞蹈，女孩子们的出“色”表演惊艳四座。在港期间拜会了诸多公司高层人士，国内业务总监与人力资源总监亦设宴招待我们。中华煤气有许多高管出身GT，这个已经推行25年的计划在公司已经根深蒂固，我们甚至还见到了第一届1982年入职的“资深GT”，他送给我们的话至今记忆犹新，只要你是GT，就要认真做好每件事，无论你坐在多么不起眼的角落，别人都会看到你。

深圳——挑战的开始

   圣诞前几天接到通知，因公司收购另一家香港上市公司，深圳总部需要人手，我将暂停在广州的培训计划调往深圳。想到年初在荔枝公园跑步时看着地王大厦的忐忑与憧憬，今天我已经适应作为一个职业人的角色了，但是从被动的培训到主动的工作，路还很长……

在备份文件中翻到这篇春节里尚未写全的文字，时隔半年，已经有了不一样的感想。文字间，从校园到社会，从流畅到晦涩，工作中有许多不足为外人道，有许多规矩，有许多雷区，这个复杂的新环境还不是我的笔力能够驾驭的。

大学四年，万千宠爱集于一身，这是我的幸运，也是我的软肋。离开东财，才由衷的感谢这所校园的无私馈赠，才知道我的朋友们给予我的是怎样的包容。但社会有它更强大的规则，我必须要去适应它的规则。

在工作一年的驿站回望，我在延续我的幸运，冥冥中的力量始终在帮助我。但是向更远方眺望，我意识到了危机。这个社会变化太快，我得跨大步子了。

      我的心很久都没有这样被一本书挑动过。艾密尔.鲁特维克依然用他客观的笔触向我们展示了一个人的一生而非一个神的神迹，如同真正的雕刻家的作品展示美而却不依托于绝色佳人。但是这位伟人的动人之处正因此而淋漓尽致了。

      我想一个人，只要他对唯一一次的人生有一点近乎狂热的想望，并付之以赤子之心甚至近乎狂野的献身，还有对爱情有一种绝对虔诚的忠贞，那么他便是我所认为的大写的人。
      常常听见对于优秀的人的种种标准的描述与考核，我就觉得可笑。人心的种种欲望，以及这个社会的种种庸劣，本已决定一个活生生的人存在下去便是不易，大多数的给社会打败了，在他还没有能力打败社会甚至还没有开始思考社会的时候，少数的杰出者给自己打败了，社会总是会给他的挑战者以妥协和诱惑的，如同撒旦说:来吧，我给你一切，仅仅以你的生命为代价。
     
      我是这个尘世中的一个，拿破仑也是吧。然而我在尘世的迷惘中听见一个沉闷却清晰的响声传自古代，我几乎能触摸到那个科西嘉人的倔强、孤独的鼻尖，却没有勇气去直视他从容而野性的眼神。那种熟悉的味道呵～～

        一位伟人的评传还没有读完，而我竟在怀疑我有没有勇气去翻开下一页。接受这个社会优秀的标准，或者告诉这个社会优秀的标准，接受这个流水线的塑造，或者改装甚至拆毁这个流水线，人在穷困潦倒的时候，需要倾听自己内心固执的声音，而那个声音，偏偏就要湮没在众人的喧嚷中了。

         在不久的时候，我还在告诉自己要随和要幽默；在不久的时候，我还在告诉自己写博客要像别人一样富有生活气息；在不久的时候，我还告诉自己要一天待在自习室哪怕只是去睡觉......那是别人的生活，而你，是否问过你的内心，自从走进这个学校，你是否敢扪心自问，什么是你认可的光荣与梦想？？？忘却了吗？真的忘却了吗？

       我不知道明天会怎样，但我今天，要继续读下去了。

     不知道是否会有人能理解，在这样的深夜看完《阿郎的故事》，竟然热泪盈眶了。

      不知道什么时候起我记住了一句话：深夜给了人安静的心灵，也给了人不安静的灵魂。直到我懂得这句话，已经是在大学的寝室发呆的时候了。

      我在深夜里听到这个故事，这里面有无数流行电影所必备的要素：爱情、亲情、友情……但是我总是固执的认为，当人用几个抽象的词来分割我们的生活的时候，我们的人生就已经死亡了。所以我无法用这些死亡了的词语去形容那个鲜活的形象，我只能说，我被一个男人感动了，一个睡在肮脏凌乱的屋子里的男人，一个会和儿子嘻笑打骂的父亲，一个抽着烟开着大货车的工人，一个会取出所有积蓄给爱人和儿子买礼物的男人，还有一个已经只能存在于记忆的蛊惑少年、赛车好手。。。一个在平凡的世界里平凡的生活着，但是却散发着血性甚至野性的男人。

     我知道我一直在寻找这样的男人，或者说在这个世界上寻觅这种男人的同类。曾经那样的喜欢乔丹，喜欢他在不可能中从容的创造可能，直到他成为神——而我明白王座的荣耀可以让许多的东西变得虚虚实实。那时我开始怀疑是否只有绝对的强者才能真正的“活成自己”，而平凡的人，便注定要随这个时代的轨迹——哪怕是违心的忍耐——活下去，，我开始想，世界上有多少的乔丹在篮筐下坚持与挥洒，如果美丽的不仅是胜利的光辉，而是面对强敌和绝境的微笑，那么我们有理由相信，美丽不仅仅属于乔丹。

     阿郎在尝试给我答案——当我们不断加强对荣誉对实力的敬畏的时候，我们是否也忽视了对生命本身的敬畏。今天我看到走在大路上的人们，他们自由的奔跑，而心灵却是被人驱赶着的，他们努力攀爬着向人们自以为的荣誉与力量的高峰，抑或自怨自艾的去做一个违心忍耐的弱者。但是却没有想到：这个世界还有另外的可能，属于自己的可能——没有荣誉的成功，没有争雄的霸气，而是生命本身的魅力。

     我不敢想象，没有生命的成功，功成利就将是一种怎样的心灵负担。大约我还是未看破事情的毛头小孩吧，尽管我们早就懂得一遍遍的告诉自己，在社会的洪流中，我们是怎样可怜的渺小。

     但是，当我们渺小得只剩下自己，我们还要抛弃自己么？

     做一个渺小的男人，至少比做一堆规则的集合好吧 。就像阿郎，鲜血淋漓的冲过赛车终点，并终于燃烧在赛车道上，那是我们无法藐视的人生。    
   
     

    今晚是会计学院的辩论赛，我被邀请作为评委和点评嘉宾。说来也惭愧，每一次走近辩论赛场我都会感觉到紧张，我总是惯性的认真的去思考辩题，研究越深，盲点也就越多，每一个问题在知识的层面都是可以延伸无穷远的。虽然知道赛场无真理，但是我所理解的辩论总是严肃的。

    不过如同以往，稍微听一会比赛就心静了。说实话今晚这四个班的水平还是比我想象的好的，不少辩手都表现出了相当的反应能力，还有一点让我羡慕的是普通话都不赖（谁叫偶是广东的呢呵呵），现场“演讲”效果挺好。

    但是思维和知识的广度就在意料之中了，大家分析问题的角度和援引的例证和我所见的大多数辩论赛并无二致，不外呼是马哲的几个辩证法，还有一些不知是真是假的“调查”，再加上一点一点对情感的呼唤和对现实的诘问。

    看辩论赛就好象看契诃夫的《普拉东诺夫》，一部戏在全世界不同时间不同地点上演，说得都是同样的故事，就看看谁演的好了。当然演的最好的就是大师了。可是一个大师产生的背后却也注定有无数幕乏味的戏剧上演。

   对于一部一流的剧本风靡世界无可厚非，但是一种思维与语言过度的统制大脑却将是一种悲剧。我看到那么多青春的鲜活的多彩的人们几乎完全如我意料的去思考去表达，心里总是有莫名的黯然。诚然我们的时代个性已经成为标签成为时尚，但是残酷的现实却可能是：我们只能追逐感观上器物层面的个性，却很可能失去了雕刻思想和性格的能力。

    然而我无力去苛求他们，甚至不忍去说穿这样的真相。也或许事实上是众人皆醒我独醉罢了。但是中国知识分子所向往的春秋“百家争鸣”和俄国沙皇末期大师辈出的时代，现代政治家所鼓吹的公民宪政、社会多元的理念，却总让我觉得这里大学的精神还是未能跟上时代的节拍。

   这样的时候我会怀念旧时的朋友。那时金山好学而不拘一格的风气，毕竟造就了许多不羁的青年。听说许多当时不起眼的人都成为了一方的风云人物，我并不惊讶。经济的多元与嬗变，一方面要求人们有共同的社会理念标准，一方面也要求人有自己的定位和发展方向。

    我所理解的人的价值大小，很大程度是由对社会产生的积极作用的可替代性决定的。如果有10个计算机研究生和一个机床工人，社会会给予机床工人更多待遇的。换而言之，我们努力争取更高学历，无非就是想降低自己在社会认知系统中的可替代性。显而易见，要达到这个目的要有两个条件：
   
    一，能为社会认知系统识别。有些所谓的天才常常因为恃才傲物而为社会遗弃，有些忠良常常因为过于刚强而为蒙受冤屈，就是因为不懂得“器”与“道”的差别，旧器可以成新道，如果邓小平不说“社会主义”只论“市场经济”的话，中国就不能有今天的局面了。进攻和妥协，都可以是武器。

    二，在社会认知系统中，寻求自己的定位，张扬自己的个性。因为人们即使对优美的事物也都会产生“审美疲劳”，山珍海味吃腻了，馍馍就成希罕物。成本低，效用却高。当然不是非要我们不作山珍海味去做馍馍，而是要做差别化品牌化。大家都做山珍海味，我就一心做潮州菜，乃至旅游服务，或者超前到文物收藏，总容易闯出路来。

    有时候扪心自问，我还是好学生吗？成绩单或许是不忍睹的，但是小学中学第一名的成绩单还少拿了吗，却又如何？自觉每天经过大脑的信息量比之书本不知大几何，可奇怪的是，在这个国家，你得学别人要你学的，才算是学习，其他一律不务正业。

    于是青年们不必费力去选择路了，甚至说话也省气力。200年前伟人证明的命题用到今天，被简化成存在就是合理，不亦简便哉～～～～

   
    呜呜～～