韩小天
离别 相聚
韩小天 发表于 2005-06-01 21:40:30
是在中午风过雨晴的时候接到猪的短信的。短信的那头，猪说：“想以前你我他还有阿马一起旷课去打球，心里真不是滋味。”短信的这头，我敲打键盘的手似乎有了颤抖。
许多往事纷纷杂杂的涌上心头，曾经以为忘记了，却原来没有忘记。没有忘记快到上课铃响的时候，某个人振臂一呼，一帮人前呼后拥抱着球冲出教室；没有忘记爬过“西伯利亚”的围墙，去校边的小店看乔丹复出的比赛；没有忘记逃了课间操，几个人挤在食堂吃一元钱一盘的馃条……恍惚间，似乎又在秀丽的金山，娇艳的太阳下，赤裸着膀子打一整个下午的篮球，还有汗珠下赤黑的脸。
昨天晚上接到冰的电话，说是燕的妈妈开始有了知觉，最危险的时段已经度过。电话的那头，冰的声音兴奋的有些发颤；电话的这头，我淡淡微笑着，心里满溢欣喜。
然而仅仅是一天的时间，予与夺，反差是这样强烈。创造和拯救一个生命是如此艰难，而夺取一个生命却常常只是一瞬。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”从来物是人非的蹉叹最伤人，其实我们现在还年轻，并不真的懂得离别。可是，还在身边的朋友啊，我愿用我的整颗心去爱着你们，去挽留这还相聚的每天。
偶尔会不知觉说到无常，也会和朋友说：尽人情知天命。但是心里却是从来没有怯懦，因为，我们真正能把握的，只有自己的心了。心在这里，眼睛在这里，爱在这里！朋友，你听见我的心声了么？
如果我是一棵树
韩小天 发表于 2005-05-31 13:10:10
在白果上看到一个有趣的测试：看看你们自己都是啥树
12.23-1.01 苹果树
1.02-1.11 枞树
1.12-1.24 榆树
1.25-2.03 柏树
2.04-2.08 白杨树
2.09-2.18 杉树
2.19-2.28 松树
3.01-3.10 柳树
3.11-3.20 椴树
3.21 橡树
3.22-3.31 榛子树
4.01-4.10 花楸树
4.11-4.20 枫树
4.21-4.30 胡桃树
5.01-5.14 白杨树
5.15-5.24 栗树
5.25-6.03 白蜡树
6.04-6.13 角树
6.14-6.23 无花果树
6.24 桦树
6.25-7.04 苹果树
7.05-7.14 枞树
7.15-7.25 榆树
7.26-8.04 柏树
8.05-8.13 白杨树
8.14-8.23 杉树
8.24-9.02 松树
9.03-9.12 柳树
9.13-9.22 椴树
9.23 橄榄树
9.24-10.03 榛子树
10.04-10.13花楸树
10.14-10.23枫树
10.24-11.11胡桃树
11.12-11.21栗树
11.22-12.01白蜡树
12.02-12.11角树
12.12-12.21无花果树
12.22 榉树
我是白蜡树(进取型) ：
有着无与伦比的吸引力，活泼冲动，要求多多，不在意别人的批评，有野心，聪明能干， 喜欢与命运抗争，容易以自我为中心，是可以完全依靠，值得信赖的人，是可靠和谨慎的 情人，有时候理智多过感情，但是对伴侣很重视。
好像满准的样子呢。就如向来傻傻的相信星座一样，总愿意相信冥冥中有一种定数，相信未知的世界里一种值得敬畏的可能。google一下，据说白蜡树属濒危珍稀植，是受到国家保护的珍稀树种，理想的高档家具生产材料和根雕、盆景制作原料。看来也是希罕的东西呢。
我的名字也是树名，柽树，不知道老爸老妈怎么在字典里翻出这个字，唐代李颀有诗云：
爱君双柽一树奇,
千叶齐生万叶垂。
长头拂石带烟雨,
独立空山人莫知。
...
向来喜欢这首诗，寥寥几语道出了柽的荣、雅、傲、孤，只是柽树是否独立空山无据可查，雄居大漠却是威名赫赫。有新诗云：
必须等于一棵树
等于一棵
无论种在哪个角落
都会成活的倔强的树
在海南则为棕榈
在山野则为乌柏
在大漠则为柽树
……
顽强却又不失优美，这种植物甚至在希腊时代就被视为美丽和年轻的象征，在《荷马诗史》里，人们把开花的柽柳挂在英雄的手臂上表示最高的荣耀。
关于柽柳更形象的描述，曾经有一位作者耕海这样写道：
从喀纳斯返回乌鲁木齐的途中，一路上看到的总是一望无际的荒漠戈壁，但还是可以看到一些欣喜的颜色……“荒漠戈壁一点红”的感觉很是赏心悦目，红柳的出现着实为漫长的戈壁旅行营造出惊喜快乐的气氛，一路上我们看到了很多的红柳。红柳又叫柽柳，也是荒漠戈壁里固沙造林的英雄，如果说胡杨显现的是沙漠中粗犷豪放的美，那么红柳释放出的是一种秀气恬静的美，高大的胡杨下纤巧的红柳成为荒漠中最美丽和谐的点缀，而凡是有胡杨的地方，红柳的花就开得特别美，满树的粉花，紫花，红花都很牢固地嵌在红柳枝上。而那些红柳枝，体态婀娜，枝杆细长柔韧，绿中透红，如果不是亲眼所见，怎么都不会相信如此艳丽的颜色竟然出现在荒凉空芜的大漠戈壁。听导游说红柳从春到夏，从夏到秋，都不肯凋谢而且刚冒出地面就满树繁花……
……
有人说，名字是个符号，有人说，名字是个象征，但我宁愿相信，名字其实是世上最最珍贵的祝福，是父母在你来到人间的时候，给你最郑重的呼唤和最绵长的思念。
世人爱柳松榕柏的不知凡几，而我独做我的白蜡和柽树，在空山与大漠，享受我的恣意与桀傲。
阳光披在肩头，
韩小天 发表于 2005-05-30 23:08:42
很久没有在早晨起来打球了，很是酣畅淋漓的感觉，早上的阳光温暖却不晒人，四肢一旦在酥软中醒来，就立刻敏捷而有力了。20几个老乡凑在一处打趣调侃，自得其乐，只是那南国的乡音，大概把旁边的人听懵了。
下午终于去了一回健身房，mm客气的告诉我健身卡有效期一年，这学期就过期了。汗～
做了一组100斤的深蹲，立马汗湿衣裳，气喘吁吁，心跳的好像要从胸膛蹦出来。健身房里有几个人在练卧推，我却是没敢上去凑趣。高三时代180斤深蹲，150斤卧推的“黄金时代”似乎已经很遥远了，在大镜子看自己瘦削的样子，还是再一次的唏嘘。大一刚到这个健身房的时候，和新交的朋友们，我还常常要举比别人多一倍的重量，而三年的时间，就是这样改变了一个人么。
但是，健身终究是一件愉快的事情，它的乐趣常常在痛苦之后到来，受苦越多，快乐越深。然而正是它初时的痛苦，让许多人一次次望而生畏，包括我。尽管知道快乐终究会到来，但是，人的习惯，就是用一切的理由去躲避痛苦和承担。
突然无端的想起“瑜珈”，他是那时候在健身房里结识的“异人”，骨瘦如柴，腰细的像根木杆，样貌很有点得道的感觉。他能像杂技团似的将身体像变形金刚一样弯曲，可以将腹下的器官全吸到胸腔，所谓“缩腹”，那时腰部就跟一根竹竿没什么差别了，把在场的人看的目瞪口呆。从那时我开始接触一个只有在武侠小说里才会听见的词——“瑜珈”。
“瑜珈”常常给我们讲“道”。在他看来，瑜珈术是一种控制肉体和灵魂的高层次的修炼。瑜珈的要诀在于冥想，在于忍耐，在于到达人的不可能的极限。他说人活着的最高目标不是功名利碌，而是使自身达到完满。在这个意义上，运动、健身、学习都是一种修炼。
我笃信他的“道”，却没有修炼的信心。我只能在“道”和社会功利中间找一个平衡点，可能这对于这个金钱社会的青年，已经是一种强求了。
不知道“瑜珈”现在怎样，大二时通过一次电话，他还在区政府的小科室里忍受官僚气的熏陶。
今天看看大街上铺天盖地的“瑜珈”，我想这种来自古印度苦行僧的修身之术已经变成红男绿女的时尚了。前些时候短短说想练“冥想类”的瑜珈，就让我哭笑不得。还有多少人，会真个相信所谓的“修炼”呢？还有多少人，愿意从苦痛中去寻找更深刻的快乐呢？我固执的相信，有。
这几天朋友们好像心绪有些起伏，阿盲和阿楷现在已经快奔忙在工作的轨道上，大约再也难得有时间在健身房或者篮球场痛快一回了，希望感情上的波折，不会影响他们的阳光的心。那天我劝解说：“同样的一个瓶子，为什么要乘毒药，同样的一颗心，为什么要装痛苦。”阿盲说：“我的性格，你清楚。”我觉得那一刻我们如相对着微笑一般。
换季了，大家的签名也换了。摘几个朋友的qq签名，留作纪念吧：
阿楷：无谓说太多,行动最实在!!(聆听所至,信诚所在)
兔子：大秃得病二秃慌三秃在家熬药汤四秃去取药五秃去报丧…（兔子的签名从来没看懂）
范：爱情在琐碎中粉身碎骨。。
俊猫：最近身边人恋情风云起伏，变幻莫测，我三八都赶不上火候，言谈莫及人罢了~沉默间，
晓：对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，对待工人农民的态度，则可考验这个民族的良心。（玩世不恭的晓，几时成了知识青年）
烁：佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁/阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望（重庆的你，化作树，根在哪？）
freda：谁说一个人就只有寂寞?那种一个人走子路上的自由和潇洒不是我一直钟爱的吗?
真水无香：闭眼天堂，睁眼荒凉
盲：我从未放弃 它打击不了我的信念 重新开始 继续寻找我心灵花园!（阳光是曾经的队名，也是内心的承诺)
对生活回答“是！”对未来回答“不！”
韩小天 发表于 2005-05-28 17:07:28
——加缪
在五月的花还未开的灿烂的时候，一位北大的女孩在逸夫苑理科楼通过自由落体结束了她的生命。这个事情若隐若现藏在心里，我没有哀伤也没有幸灾乐祸，我相信这样年轻而有才华的生命希望用最惊骇人心的方式来向我们传递一个信息，而不仅仅是一种冲动的情绪。而我，还行走在这个世界的少年，应该去解读这样一种信息，以告慰那颗离开的心灵。
一直相信每个女孩都是尘世的花朵，那么这朵早凋的花儿留给我们怎样的背影呢：
我列出一张单子
左边写着活下去的理由
右边写着离开世界的理由
我在右边写了很多很多
却发现左边基本上没有什么可以写的
回想20多年的生活
真正快乐的时刻，屈指可数
记不清楚上一次发自心底的微笑是什么时候
记不清楚上一次从内心深处感觉到归宿感是什么时候
也许是我自己的错吧
不能够去怪别人
毕竟习惯决定了性格
性格决定了命运
我并不是不愿意珍惜生命
如果某一时刻你发现活下去
二十年，三十年
活着，然而却没有快乐，没有希望
不愿去想象
还要这样几十年下去
去接受命运既定的苦难
看着心爱的人注定的远去
越来越不堪忍受的环境
揪心的孤独感，年轻不再
最终多年以后一个孤苦伶仃的可怜老人形象
没有亲人，没有朋友，苟延残喘活在过去回忆的灰烬里面
那又为什么不能够在此时便终结生命？
不用再说生命的价值了
是的
比起任何一个还要忍受饥饿、干渴、瘟疫的同龄人
我真的觉得自己很幸福，但这是相对的
二十年回忆中真正感到幸福的时刻屈指可数
我不明白
为什么小学的时候无比盼望中学，曾经以为中学会更快乐
中学的时候无比盼望大学，曾经以为大学会更快乐
盼望离开欺负与讥讽自己的人
盼望离开被彻底孤立的环境
人生每一个阶段的最后，充满了难以再继续下去的悲哀
不得不靠环境的彻底改变来终结
难道说到了现在
已经走到了终点
对于亲人，我只能够无奈
或许死后的寂静
就是为了屏蔽他们的哭声
就是能让人不会在那一刻后悔
是的，二十年，
但是却无法忍受这种行尸走肉一般的生活
觉得生活如同死水泥潭一般
而我自己其中
猥琐、渺小而悲哀
不可能再做出任何改变
如果人死的时候可以许一个一定会实现的愿望
我也许会许下让所有人更加快乐吧
人应该有选择死亡的权利
无法负担
以前或许不明白这种感觉
对自己的悲哀
痛到心尖在颤抖
或许死亡本身就是一个轮回的开始
用悔恨来洗刷灵魂然后新生
或者回到过去重新开始
我知道每一个严肃的人生都会拷问自己一个无可回避的问题：我们为什么活着？当个体的生命要建筑起思想的宫殿的时候，它必须先支架起柱子。然而这是一个中国人忘记了几十年的问题。在集体话语操纵心灵的时代，甚至连知识分子也常常回避这样的提问：“生命的价值是什么？”在一个单一价值统治一切的时代，刘小枫认为自我与世界发生冲突之后导往两条道路，一条是审美之路，一条是救赎之路，在这两条路上走下去，都不可避免地逼近一个根本的价值问题：为什么活着。向现实索求意义不仅仅是诗人事情，即使他选择了自杀，意义的光芒也依然稀薄。但是今天，当一个文化宣称要走向复兴，当一个民族在千百年的古文明中醒转，它终于不得不去面对这样的问题了。
就在刚才，小猫不无轻蔑的对我说：有些问题你一辈子也想不明白…… 。而我理解这种质问，理解这把思想始作畏途的我的亲爱的朋友们。太久以来，我们习惯于填充试卷，习惯于给每一个问题提供一个答案，乃至于我们认为：没有答案的问题甚至根本不必提出来。我理解这种逃避，因为面对纷繁复杂的世界，我们甚至可能丧失寻找答案的勇气。
但是加缪说，要对生活回答“是！”要对未来回答“不！”
我们不是斗士不是英雄，我们没有能量和信心去驱除黑暗、邪恶、恐惧，我们在这个既定的世界里，甚至随波逐流，无法选择。事实上黑暗、邪恶、恐惧从蛮荒时代就如毒蛇一般紧缠着人类，每一代的觉悟的人们都对自己所处的时代深恶痛绝，每一个时代的人们都在痛苦和孤独中建筑自己心灵的宫殿，他们筚路蓝缕，辛劳不辍，他们的心灵的宫殿在人类的历史投下巨大的光辉的背影，却无可避免的随着他们肉身的陨灭而轰塌。今天他们可能如古楼兰的巨大城墙一般湮没在历史的黄沙，但是那是心灵史上永恒的驿站——人类，曾经站在这里。
自古以来，正是千千万万心灵的城堡建筑起人类抵御黑暗邪恶的防线；正是千千万万觉悟的生灵对生命的拷问建筑起灿烂光辉的文明和历史。他们并非生活在所谓田园炊歌的黄金时代，他们也在黑暗和恐惧中守着折磨和孤独，但是关键不在于现实的窘况，而在于对未来的希望和斗争,那才是人类的精神家园。他们有勇气去直面：这是一个荒唐的时代，这是一个并不完美的人间，这是一个布满遗憾和不幸的生活；但是他们更有勇气去追问和要求未来：我们要为了什么活着，我们要建筑一个什么样的生活？
正是这一个拷问，让人类有别于所有随遇而安的牲畜，有别于靠“本能”活着的禽兽。正是这一个拷问，拷问出了道义和信仰——人类前行大路的路标。人类的伟大正在于在无意义的世界里重新获得认知和方向。
正如加缪说的：有三种由荒诞而生成的应取的人生态度。一是要挑战。没有那一种命运是刻意的惩罚，只要竭尽全力去穷尽它，就是幸福。对生活说“是”，也是挑战，就赋予了荒诞世界以意义。二是要自由，要在这冰冷又燃烧着的有限世界里生活下去。三是要激情，“义无返顾地生活”，对生活充满爱恋。明知邪恶无法根除，仍坚定含笑与之斗争……
所以，在美轮美奂的罗浮宫和冰天冻地的西伯利亚高原，都可以建立起人类精神的丰碑；所以，那些在帝国都城出入豪宴的作家可以和被放逐的诗人一样痛并快乐着；所以，我们走在大学宽敞的大道，却和西部支教的乡村教师一样心怀悲痛，我们受压在这惨淡的现实，却又和古时饮马贺兰的英雄们一样仰天长笑。
今天，对于这位北大女生的离去，我敬佩她有勇气向未来说“否”的勇气和刚烈，却深憾于她没有对现实说“是”的智慧和妥协。
今天，在这个大地上，会有许许多多的青年在求索同样一个问题：活着为了什么。今天，也会有千千万万的青年在酒醉灯谜中看破红尘，自甘屈辱。但是，偏颇永远通向错误，极端往往带来痛苦。对现实说“是”，对未来说“不”，才是我们需要的中庸之道。
今天的中国，处在一个“破而未立”的时代，文化的断层和政治的封锁让我们空前的迷惘和痛苦。于是，在这个国家，精英们在苦苦拷问苦苦求索，平民们在安静的忍受抑或粗暴的反抗，更多的人，在中间的道路迷茫不知所往。但是对于“缺乏足够的冲突、惨厉与崇高，一切都被消解在静观平宁的超越之中（李政道语）”的中国文化而言，我想我们尤为需要的是更多的人加入到拷问的行列。
ps：今天知道燕的妈妈情况不是很好，听说最好的结果是植物人。当生老病死真切的出现在我们生活中的时候，生活褪去了迷彩的外衣，变得简单起来了。对于这仅有一次的无常的生命，我是那样的坚决而固执的。我可以接受虚与委蛇的应酬，但是更渴望心灵深处的沟通与共鸣；我可以享受悠哉游哉的生活，但是更渴望可以一同品味痛苦的相知；我可以口若悬河的大谈人生的哲理、社会的玄奥，但是更渴望告诉你最简单也最真切的了悟；我可以轻松的如同这五月的风，满带花香与鸟语，但是更愿意告诉你，春天的泥土下面倔犟的生长和痛苦的发芽。
哦，这颗西风一般不可抑止的心，哦，跳吧！！
心中的香草山
韩小天 发表于 2005-05-26 20:18:33
今天在俗世中奔碌的少年，还记得当年那本童话般的《香草山》么？ 当那个尖锐犀利的余杰用一种舒缓缠绵的文字来述说他的生活的梦和爱的时候，另外一个少年，坐在他的大一的寝室里独自踱步品读，竟几次有了无语凝噎的冲动——他的同寝的朋友们，酒醉灯迷去了，而他，坚守孤单。那个时候，他的心里在坚守他的香草山么？
流逝的韶华已经无从考证，但是，深刻在生命中的一抹浓彩却大约不会轻易褪色。我们的心里有一座香草山，一片可以让真挚的爱、真诚的悲悯、真实的知识恣意生长的山麓，我们在这里放牧我们的生命，编织我们田园的炊梦。
我们可能会在这里背上行囊出发，去赴那人生不能推却的约会；
我们可能颠沛在人生的荆棘，我们留着血，却依然向前；
我们可能惊骇于生活的波涛，我们战栗着，如同海啸中的孤燕，却一次次奋翅，
，，，，
我们怀着心底里那座永恒的香草山，哪怕是死，我们也要飞回来，走回来，爬回来，将自己的粗鄙的肉躯和珍贵的爱埋藏在这里，让它化作灰，化作肥，化作来年初春翩翩起飞的蝴蝶；于是这死的约会竟然成了不解的梦，我们在波涛、山峦、高原奋行的时候，我们的胸前刻着倨傲的宣言：如果这个世界还有一双眼睛和我一起流泪，那么生活就值得我为之受苦——坦然，淡定，桀骜，如那不逊的席卷万物的西风，我们奔行，我们不悔。
旁边的寝室突然放起了光良的《少年》，淡淡的喜欢着这首歌，就如在夏夜里无言的哼吟，只有心听得见:
你又想起某个夏天
热闹海岸线
记忆中的那个少年
骄傲的宣言
伸出双手就能拥抱全世界
相信所有的梦想一定会实现
一切看起来都不会太遥远
转眼之间过了几年
轻浮的语言都已经慢慢沉淀
即使难免会变得更加洗练
我们不曾妥协
那是我们都回不去的从前
幸好还可以坚持当时的信念
世界尝试改变
当初的那个少年
那是我们都回不去的从前
当你站在那个夏天的海岸线
我们还是心里面
那个偏执的少年
哦，少年，少年，，
